بسم الله الرحمن الرحیم

قاري-راوي-طريق-وجه

معجم المصطلحات فی علمی التجوید و القراءات: ۱۱۰ رقم ۶۰۴

الوجه: ما یرجع إلی تخییر القارئ من کیفیات التلاوة نحو مقادیر المدّ فی الوقف علی العارض للسکون 

معجم مصطلحات علم القراءات القرآنیة: ۳۳۸ رقم ۷۵۱

الوجه فی اللغة: یدل علی مقابلة لشیء و فی الاصطلاح به معنی آن:

الأول: ما یرجع إلی تخییر القارئ کثلاثة البسملة بین السورتین لمن یبسمل و کأوجه الوقف بالروم و الإشمام و القصر و التوسط و المد فبأیّ وجه أتی القارئ أجزأ و لا یکون نقصا فی روایته.

الثانی: تطلق الأوجه علی الطرق و الروایات علی سبیل العدد لا علی سبیل التخییر فأوجه البدل مثلاً لورش هی طرق و إن شاع التعبیر عنها بالأوجه تساهلا. و من هذا الباب قول الشاطبی:

و عندهم الوجهان فی کل موضع 

تسمّی لأجل الحذف فیه معلّلا

کیَبْتَغِ مجزوما وَ إِنْ یَکُ کاذِباً

وَ یَخْلُ لَکُمْ عن عالم طیّب الخلا

أی: روي الوجهان الإظهار و الإدغام عن السوسي فی کلّ موضع حذف فیه حرتف العلة من أجل الجزم فی ثلاثة مواضع:

«وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ» و «إِنْ یَکُ کٰذِباً» و «یَخْلُ لَکُمْ»